Capa do livro: A Condessa Paula - CELD, 1991Paula desencarnara ainda jovem, com 36 anos de idade e os relatos sobre sua vida mostram uma nobre que cumpriu com seus deveres de posição, praticou a caridade moral e material e soube tratar seus concidadãos, empregados e prestadores de serviço com justiça, cordialidade e respeito.
Kardec faz anotações sobre seus valores morais e a compara com a dama caridosa descrita em "O Evangelho Segundo o Espiritismo".
Aparentemente simples, é curioso que Allan Kardec não a houvesse condenado por ter sido nobre. O espírito de época na França, especialmente nos meios intelectuais, era herdeiro das ideias iluministas, defensoras de uma revolução que viesse a mudar a sociedade francesa com o fim da nobreza e do clero.
"A sua beneficência era inesgotável, mas não essa beneficência ostentosa à luz meridiana; e assim exercia a caridade de coração, que não por amor de vanglórias. Só Deus sabe se as lágrimas que ela enxugou, os desesperos que acalmou, pois tais virtudes só tinham por testemunho os infelizes que assistia." (O Céu e o Inferno, parte 2a., cap. 2, p. 221)
Vê-se que a proposta espírita e o pensamento kardequiano não é simpático à luta de classes, mas à sua colaboração. Um dos pontos da doutrina social espírita é a reforma da sociedade a partir da reforma do homem, e não o contrário; uma ideia amadurecida em uma sociedade que, em nome da revolução, viveu os horrrores da dissolução do tecido social e o renascimento do despotismo após o enforcamento dos reis, em meio ao grupo que chegou ao poder e tornou-se dominante.
Quem desejar ler mais sobre o assunto veja:
1. A Condessa Paula. In: KARDEC, Allan. O Céu e o Inferno. Rio de Janeiro, FEB.
2. A Condessa Paula (livro ilustrado). Texto de Allan Kardec. Ilustrações de Jefferson Alves de Souza. Publicação do Centro Espírita Léon Denis, 1991 (1a. Edição)
Argumento justíssimo. Também sei que a consciencia critica, qualquer que seja sua atuaçao, é tarefa delicada (criticar espiritas que nao conseguem abondonar as praticas católicas ou criticar as caridades vazias dos sopões é sempre delicado).
ResponderExcluirVocê deve acrescentar apenas que nenhum espirita deve se furtar ao enfrentameno da consciencia critica ( a principio dentro de si mesmo e depois diante da comunidade).
Mas eu concordo com vc que só podemos enfrentar o mal na sociedade quando o enfrentamos em nós.
Benedicto,
ResponderExcluirDe pleno acordo.
Um abraço e obrigado pelo comentário.
Jáder
Olá amigos, não consigo encontrar este livro. Vocês tem alguma indicação?
ResponderExcluirTaty, o livro ilustrado deve estar esgotado. Encontre a história da Condessa Paula em O Céu e o Inferno, de Allan Kardec.
ResponderExcluirTítulo infeliz. O Espiritismo condena qualquer tipo de competição, e a luta de classes é um pensamento errôneo, que o próprio texto desmente de forma contundente. O único adversário que possuímos somos nós próprios
ResponderExcluirPrezado leitor. "Luta de classes" aparece no título porque o assunto é tratado no texto, e é importante para a compreensão desse caso. Como você viu, Kardec não vê problemas com colaboração de classes, desde que não seja uma forma de autopromoção dos nobres e dos "donos dos meios de produção". Vivemos tempos em que alguns espíritas desejam inserir à força conceitos de política que não se coadunam com o pensamento espírita expresso por Kardec, por isso entendo que esses temas precisam ser apresentados e discutidos.
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