NOITE DE AUTÓGRAFOS DE O OBSERVADOR E OUTRAS HISTÓRIAS EM BELO HORIZONTE-MG

Associação Espírita Célia Xavier
Rua Coronel Pedro Jorge 314 - Prado
Belo Horizonte-MG
Informações (secretaria) 31-3334-5787

9o. ENLIHPE: UMA RECORDAÇÃO

Alguns expositores e participantes do 9o. ENLIHPE da esquerda para a direita.
Érico, Chrystiann, Ademir, Sílvio, Alexandre, Aida, Marco, Valdir, Washington e Jáder

LANÇAMENTO DE SER VOLUNTÁRIO, SER REALIZADO

Um dos bons momentos do 9o. ENLIHPE este ano foi o lançamento do livro "Ser Voluntário, Ser Realizado", 5o. livro da Coleção Espiritismo na Universidade. 

Na foto vemos a apresentação da Dra. Nadia, que falou da coleção (o nosso Voluntários está esgotado), e que passou a palavra para o autor.

Yuri contou a história do trabalho, que explora de forma competente o significado de voluntariar-se, o mundo interno dos que se engajam no trabalho de um centro espírita da capital mineira. Sem limites de classes sociais, ele que hoje é um doutorando do programa de Psicologia da UFMG, mostra o que aprendeu na experiência de voluntariar-se e em contato profundo com os demais voluntários.

Parabéns, Yuri, e força Nadia. Antes que percebamos, estaremos publicando o número 30 desta coleção.

A LIHPE NA REVUE SPIRITE

A Revue Spirite, com seus 156 anos de publicação, fez um número especial sobre a pesquisa espírita. Fico especialmente feliz com a ampla notícia dada sobre a história da Liga de Pesquisadores do Espiritismo - LIHPE e da pesquisa que hoje está sendo conduzida pelo Ademir Xavier.

Neste número também se trata dos hospitais espíritas no Brasil, do 7o. Congresso Mundial de Cuba, de uma história de elucidação de crime pela mediunidade, da crença de Richet na imortalidade da alma, de uma história pessoal que vai da experiência de quase morte ao espiritismo.

Para quem desejar assinar a revista, seguem as orientações de Jean-Pierre Pipino.

RÁDIO FRATERNIDADE IRÁ TRANSMITIR O 9o. ENLIHPE

Nos dias 24 e 25 de agosto a Rádio Fraternidade irá transmitir ao vivo o 9o. Encontro Nacional da Liga de Pesquisadores do Espiritismo. 

Já foi instalado um player do canal 2 da rádio no Espiritismo Comentado (à direita) e no site da LIHPE, para os interessados. Basta clicar no símbolo de play (um triângulo preto) e aguardar alguns instantes que começa a transmissão. Até o dia 24 toca uma música de fundo.

Se não puderem estar presentes, acompanhem o evento pela net!

Equipe WRFraternidade: Tânia Valéria, Sampaio e Wellington

Canal 2 – http://www.RadioFraternidade.com.br/canal2

INSCRIÇÕES NO 9o. ENLIHPE. ÚLTIMOS DIAS.

Montevidéu-Uruguai, São Paulo-SP, Belo Horizonte-MG, Teresina-PI, Rio de Janeiro-RJ,  Campinas-SP, São Bernardo do Campo-SP, Jundiaí-SP, Vinhedo-SP, Carapicuíba-SP, Bauru-SP, Lorena-SP, Jacareí-SP, Ribeirão Pires-SP,  Franca-SP, São José dos Campos - SP,Uberaba-MG, Santa Luzia-MG, Uberlândia-MG. 

Gente de todos estes lugares já confirmaram presença no 9o. ENLIHPE. E você?

Trabalhos selecionados,
Exposição de pôsteres,
Conversa com os autores,
Lançamento de livros,
Lançamento do Jornal de Estudos Espíritas,
Visita ao Centro de Cultura,
Autógrafos,
Homenagem a Hermínio C. Miranda,
Retirar "O espiritismo na atualidade" em primeira mão, no ato do credenciamento,
Conhecer pessoas interessantes,
Alimentação no local inclusa na inscrição.

Você não pode ficar fora dessa!

Inscrições pela internet: http://ccdpe.org.br/inscricao-9o-enlihpe/ 
(Taxa única: R$110,00)
Informações com Márcia Monteiro: 11-99983-8425 ou  11-5561-5443 
Programação oficial: http://ccdpe9enlihpe.emodix.com.br/Programacao9Enlihpe.pdf

O ESPIRITISMO NA ATUALIDADE

O livro acima será lançado no 9o. ENLIHPE, que ocorrerá nos dias 24e 25 de agosto próximos. Os inscritos no evento ganharão um exemplar. Quem se interessar poderá adquirir pela livraria do CCDPE-ECM, pela internet ou presencialmente. http://www.ccdpe.org.br (clique em livraria, na régua superior)

Abaixo, o texto da quarta capa.

O IBGE publicou os números do censo 2010 referentes à religião. O que aconteceu com o movimento espírita nos últimos dez anos? Cresceu? Diminuiu? Quem é o espírita brasileiro? Como o espiritismo se encontra hoje, se comparado com outras religiões brasileiras? Jeferson Betarello explica.

Como está a aceitação da ideia da reencarnação na Europa? O Dr. Marco Milani fez uma análise de um banco de dados gerado da pesquisa EVS – European Values Studies (em bom português, Estudo dos Valores Europeus) que mostra resultados surpreendentes. Afinal, o ateísmo não estaria disseminado na Europa?

Um acadêmico publicou recentemente um artigo que defende que Chico não seria senão um portador de transtorno mental. Ele se queixa da falta de pesquisas com o médium. No entanto, Chico deixou um acervo imenso de documentos, fruto de sua psicografia, que envolve, entre outras coisas, cartas de parentes desencarnados de pessoas que o procuravam. O que contém estas cartas? Elas trazem informações fidedignas? Falam de coisas reconhecidamente verdadeiras que não poderiam estar na mente de Chico pela via da aprendizagem? Como poderia um psicótico psicografar tantas cartas com informações que não poderiam estar em sua mente confusa? É o que pretende demonstrar com sua pesquisa o Dr. Ademir Xavier, que descreve com detalhes o projeto de estudar as cartas de Chico Xavier, hoje já bem avançado.

Como eram as relações entre espíritas e católicos em Uberaba antes da chegada de Chico Xavier? A historiadora Anna Lívia Gomes conta uma história cheia de conflitos e polêmicas, com personalidades interessantes, como o Doca, hoje pouco lembradas pela historiografia do espiritismo.

A Apometria foi proposta pelo Dr. Lacerda há alguns anos. Sua prática pode ser encontrada em muitas casas espíritas brasileiras, hoje. É uma proposta arrojada, que envolve de ideias espíritas à física, passando pela medicina. Ela se sustenta? Tem fundamentação nestas áreas de conhecimento? Uma análise à luz da física e do espiritismo é o que encontramos no trabalho do Dr. Alexandre Fonseca, encerrando mais uma contribuição à série Pesquisas brasileiras sobre o espiritismo, publicada pela parceria entre o Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo e a Liga de pesquisadores do espiritismo.

LEITURA ESPÍRITA PUBLICA ARTIGO NOSSO SOBRE MEDIUNIDADE

O Leitura Espírita desse mês, de número 14, traz entre outras matérias um trabalho nosso, com o título "Como ter certeza de que sou médium?". Confiram pela net a degustação acima ou leiam através do link abaixo.

http://issuu.com/criativacomunicacao/docs/leitura_epirita_ed14/1?e=6659248/4413637

A matéria principal é "Reencarnação é castigo?", escrito por Rita Foelker, que faz uma releitura das razões da reencarnação. Ela mostra como algumas pessoas reeditam o dogma do pecado original em ambiente cultural espírita e como Kardec percebia o ciclo das encarnações. Tema atual e presente nos grupos espíritas.

FÍSICA QUÂNTICA NO CORREIO FRATERNO

O Correio Fraterno está com edição nova e tem como matéria de frente uma entrevista sobre física quântica e espiritismo. Eles entrevistaram o físico da UNESP, Alexandre Fontes da Fonseca, que mostra o abismo que existe entre os conceitos e pesquisas da física e o espiritualismo. Ele critica os autores que têm feito propostas apressadas de articulação, e defende que não se confunda matéria com espírito, além de entender que faltam muitos e muitos anos de pesquisa para que se possam fazer estudos experimentais com conceitos espíritas na fronteira com a matéria. Confiram! 

A entrevista está publicada em http://www.correiofraterno.com.br/nossas-secoes/14-entrevista/1292-fisica-quantica-o-que-ela-tem-a-ver-com-o-espiritismo

O OBSERVADOR E OUTRAS HISTÓRIAS - VIDEO

Assista em tela cheia, dá uma impressão mais intensa. É só clicar no quadradinho nos comandos inferiores, à direita.

Uma jovem com anorexia...

Um sacerdote envolvido no poder temporal...

Um negro que lutou na Revolução Farroupilha...

Um membro de grupo de extermínio...

Uma professora falecida em um acidente de carro...

Uma médium espiritualista de outro país...

Um evangélico que expulsou a filha de casa...

Uma mulher que viu nascer um centro espírita no interior...

Um espírita da Espanha do século XIX...

Uma mulher negligenciada pelo marido...

O que aconteceu após sua morte?

Em breve.

Lançamento no 9o. ENLIHPE - 24 e 25 de agosto - CCDPE-ECM

Pré-venda: http://www.lachatre.com.br/loja/index.php/o-observador-e-outras-historias.html

Entregas previstas a partir de 21 de agosto

RESPONDER OU NÃO RESPONDER, EIS A QUESTÃO.

Em tempos de conectividade global, facebook e outros instrumentos de comunicação simultânea, um texto do século XIX enviado pela jornalista Eliana Haddad pareceu-me imensamente sensato. O autor? Allan Kardec, o fundador do espiritismo na França. Vocês acham que este texto continua contemporâneo?

Polêmica Espírita

Allan Kardec

Várias vezes já nos perguntaram por que não respondemos, em nosso jornal, aos ataques de certas folhas, dirigidos contra o Espiritismo em geral, contra seus partidários e, por vezes, contra nós. Acreditamos que o silêncio, em certos casos, é a melhor resposta. Aliás, há um gênero de polêmica do qual tomamos por norma nos abstermos: é aquela que pode degenerar em personalismo; não somente ela nos repugna, como nos tomaria um tempo que

podemos empregar mais utilmente, o que seria muito pouco interessante para os nossos leitores, que assinam a revista para se instruírem, e não para ouvirem diatribes mais ou menos espirituosas. Ora, uma vez engajado nesse caminho, difícil seria dele sair, razão por que preferimos nele não entrar, com o que o Espiritismo só tem a ganhar em dignidade. Até agora só temos que aplaudir a nossa moderação, da qual não nos desviaremos, e jamais daremos satisfação aos amantes do escândalo.

Entretanto, há polêmica e polêmica; uma há, diante da qual jamais recuaremos: é a discussão séria dos princípios que professamos. Todavia, mesmo aqui há uma importante distinção a fazer; se se trata apenas de ataques gerais, dirigidos contra a Doutrina, sem um fim determinado, além do de criticar, e se partem de pessoas que rejeitam de antemão tudo quanto não compreendem, não merecem maior atenção; o terreno ganho diariamente pelo

Espiritismo é uma resposta suficientemente peremptória e que lhes deve provar que seus sarcasmos não têm produzido grande efeito; também notamos que os gracejos intermináveis de que até pouco tempo eram vítimas os partidários da doutrina pouco a pouco se extinguem. Perguntamos se há motivos para rir quando vemos as idéias novas adotadas por tantas pessoas eminentes; alguns não riem senão com desprezo e pela força do hábito, enquanto muitos outros absolutamente não riem mais e esperam. Notemos ainda que, entre os críticos, há muitas pessoas que falam sem conhecimento de causa, sem se darem ao trabalho de a aprofundar. Para lhes responder seria necessário recomeçar incessantemente as mais elementares explicações e repetir aquilo que já escrevemos, providência que julgamos inútil. Já o mesmo não acontece com os que estudaram e nem tudo compreenderam, com os que querem seriamente esclarecer-se e com os que levantam objeções de boa-fé e com conhecimento de causa; nesse terreno aceitamos a controvérsia, sem nos gabarmos de resolver todas as dificuldades, o que seria muita presunção de nossa parte. A ciência espírita dá os seus primeiros passos e ainda não nos revelou todos os seus segredos, por maiores sejam as maravilhas que nos tenha desvendado. Qual a ciência que não tem ainda fatos misteriosos e inexplicados? Confessamos, pois, sem nos envergonharmos, nossa insuficiência sobre todos os pontos que ainda não nos é possível explicar. Assim, longe de repelir as objeções e os questionamentos,

nós os solicitamos, contanto que não sejam ociosos, nem nos façam perder o tempo com futilidade, pois que representam um meio de nos esclarecermos.

É a isso que chamamos polêmica útil, e o será sempre quando ocorrer entre pessoas sérias que se respeitam bastante para não se afastarem das conveniências. Podemos pensar de modo diverso sem, por isso, deixar de nos estimarmos. Afinal de contas, o que buscamos todos nessa tão palpitante e fecunda questão do Espiritismo? O nosso esclarecimento. Antes de mais, buscamos a luz, venha de onde vier; e, se externamos a nossa maneira de ver, trata-se apenas da nossa maneira de ver, e não de uma opinião pessoal que pretendamos impor aos outros; entregamo-la à discussão, estando prontos para a ela renunciar se demonstrarem que laboramos em erro. Essa polêmica nós a sustentamos todos os dias em nossa Revista, através das respostas ou das refutações coletivas que tivemos ocasião de apresentar, a propósito desse ou daquele artigo, e aqueles que nos honram com as suas cartas encontrarão sempre a resposta ao que nos perguntam, quando não a podemos dar individualmente por escrito, uma vez que nosso tempo material nem sempre o permite. Suas perguntas e objeções igualmente são objeto de estudos, de que nos servimos pessoalmente, sentindo-nos felizes por fazer com que nossos leitores os aproveitem, tratando-os à medida que as circunstâncias apresentam os fatos que possam ter relação com eles. Também

sentimos prazer em dar explicações verbais às pessoas que nos honram com a sua visita e nas conferências assinaladas por recíproca benevolência, nas quais nos esclarecemos mutuamente.

Revista Espírita - Novembro de 1858

Publicação da FEB

CONHEÇA A PROGRAMAÇÃO OFICIAL DO 9o. ENLIHPE - SÃO PAULO

Espiritismo e Ciência

PROGRAMAÇÃO – 24/08/13

Sábado

8h00 - Recepção, credenciamento e entrega de material
8h30 - Prece de Abertura
8h35 - Palavras iniciais: LIHPE / CCDPE-ECM – Marco Milani e Júlia Nezu
8h45 - Lançamento do livro (8º ENLIHPE) – Jáder Sampaio
9h00 - Tema 1: Uma investigação estilística sobre uma peça musical atribuída ao Espírito de Wolfgang Amadeus Mozart - Érico Bomfim
9h20 - Perguntas e comentários
9h35 - Tema 2: Anália Franco e a “obra” espírita: o nascimento dos primeiros asilos ou abrigos espíritas para a infância no Brasil - Alexandre Ramos de Azevedo
9h55 - Perguntas e comentários
10h10 - Intervalo (com visita à sala de pôsteres) e mesa de autógrafos: Livro do ENLIHPE
10h40 - Tema 3: Espiritismo e métodos de pesquisa em ciências hermenêuticas e fenomenológicas - Jáder Sampaio
11h00 - Perguntas e comentários
11h15 - Tema 4: Terceiro Setor e Fundamentos da Doutrina Espírita - Daniella Leite
11h35 - Perguntas e comentários
12h00 - Lançamento de periódico (JEE) e discussão sobre a divulgação científica – Alexandre Fontes da Fonseca
12h20 - Orientações gerais e intervalo para o almoço e visita à sala de pôsteres
13h45 - Atividade artística
14h00 - Convidado 1: O que é pesquisar a sobrevivência? Sílvio Seno Chibeni
14h50 - Perguntas e comentários
15h05 - Convidado 2: As provas da sobrevivência Ademir Xavier Jr.
15h55 - Perguntas e comentários
16h10 - Intervalo (com visita à sala de pôsteres)
16h30 - Apresentação: Victor Hugo Não Morreu - Uma Abordagem Inédita - Washington Fernandes
16h50 - Perguntas e comentários
17h05 - Encerramento das atividades do dia

Domingo

8h00 - Assembleia da LIHPE
9h00 - Prece de Abertura e comentários gerais
9h05 - Lançamento do livro (Col. Espiritismo na Universidade) – Nadia Luz / Yuri Gaspar
9h20 - Tema 5: Geografia(s) do mundo espiritual - Chrystiann Lavarini
9h40 - Perguntas e comentários
9h55 - Apresentação de livro: O observador e outras histórias. Jáder Sampaio
10h15 - Intervalo (com visita à sala de pôsteres) e mesa de autógrafos
10h45 - Tema 6: Reencarnação: uma associação entre o mito de Er e o Espiritismo - Kátia Penteado
11h05 - Perguntas e comentários
11h20 - Tema 7: A confessionalidade espírita em Instituições de Ensino Superior: um estudo comparativo - Marco Milani
11h40 - Perguntas e comentários
11h55 - Homenagem a Hermínio C. Miranda. Alexandre Rocha
12h15 - Comentários finais e prece de encerramento
12:30 - Almoço de confraternização

COLEÇÃO ESPIRITISMO NA UNIVERSIDADE LANÇARÁ QUINTO LIVRO NO 9o. ENLIHPE

Ser voluntário, ser realizado é o quinto livro da Coleção Espiritismo na Universidade, organizada pelas Dras Nadia Luz e Cléria Bueno, com direitos autorais doados para o Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo - Eduardo Carvalho Monteiro; a Casa de Eduardo. Agradecemos à Universidade de Franca - UNIFRAN pela parceria neste projeto.

Trata-se da dissertação de mestrado de Yuri Elias Gaspar, doutorando do programa de pós-graduação em psicologia da UFMG. Ele estudou voluntários em uma casa espírita de Belo Horizonte, empregando a fenomenologia como abordagem teórico-metodológica.

Orientado pelo Dr. Miguel Mahfoud, conhecido autor da psicologia e da fenomenologia da experiência religiosa, editor da conceituada revista Memorandum.

O lançamento está programado para o 9o. ENLIHPE, em São Paulo, nos dias 24/25 de agosto. Posteriormente já está sendo agendado um lançamento na UFMG, em Belo Horizonte. Aguardem!

A foto da capa é do Prof. Rubens Romanelli, trabalhador espírita da União Espírita Mineira, e professor da saudosa Faculdade de Filosofia, Ciências Humanas e Letras da UFMG.

O OBSERVADOR E OUTRAS HISTÓRIAS

METADES ETERNAS E AFINIDADE ENTRE ESPÍRITOS

Platão foi um dos expositores do mito dos andróginos no livro “O Banquete”.

A história narrada por ele trata de seres criados com duas cabeças e oito membros, que se insurgiram contra os deuses do Olimpo e tentaram vencê-los em batalha. Zeus resolveu dividi-los ao meio, e desde então uma metade estaria em busca da outra, que lhe completaria.

Este mito dava sentido, na cultura grega, à ligação afetiva entre as pessoas, à homo e à heterossexualidade, ao prazer sexual e à ligação amorosa profunda. Como todo mito, fala do ser humano, de seus sentimentos, do fenômeno humano e lhes dá uma explicação simbólica, nada lógica, muito menos científica.

Diante de uma nova realidade, a vida após a morte e a reencarnação, Kardec não se furtou a perguntar aos espíritos se este mito não teria algum fundamento.  Em “O livro dos espíritos”, nas questões de 291 a 303, ele questiona se não haveria na criação dos espíritos algum fenômeno como o descrito no mito grego.

“298. As almas que devam unir-se estão, desde suas origens, predestinadas a essa união e cada um de nós tem, nalguma parte do Universo, sua metade, a que fatalmente um dia reunirá?

“Não; não há união particular e fatal, de duas almas. A união que há é a de todos os Espíritos, mas em graus diversos, segundo a categoria que ocupam, isto é, segundo a perfeição que tenham adquirido. Quanto mais perfeitos, tanto mais unidos. Da discórdia nascem todos os males dos humanos; da concórdia resulta a completa felicidade.”

CAIRBAR SCHUTEL NA TELEVISÃO

A TV local da região de Matão fez um programa sobre Cairbar Schutel. Extenso e um pouco repetitivo (na questão da caridade, que é enfatizada diversas vezes), o vídeo, contudo, recupera a memória de um espírita que se tornou uma ponte entre o espiritismo europeu e o brasileiro, em uma época de limitações e dificuldades.

Por uma série de ações, Cairbar é visto como um empreendedor da caridade, capaz de realizar projetos audaciosos e de agrupar em torno de si trabalhadores idealistas e dedicados.

Sua obra continua sendo lida e discutida nos dias de hoje, sua editora continua dando sua contribuição ao movimento espírita e seus projetos ainda ressoam e granjeiam parceiros, décadas depois de sua desencarnação.

É difícil crer que a carta de Bozzano enviada por ele a Getúlio tenha acalmado a sanha do ditador em controlar os espíritas e todos os grupos que fossem vistos como uma ameaça a seu governo, como relata um dos seus historiadores, mas é interessante saber que de sua forma, ele não cruzou braços ante a perseguição feita ao movimento espírita.

Recomendo conhecermos este homem e seu trabalho.

PESQUISADORES NORTE-AMERICANOS ESTUDAM MÉDIUNS

Julie Beischel (PhD) e Gary Schawrtz (PhD) publicaram em 2007 na revista Explore, os resultados de uma pesquisa com médiuns de base experimental.

OBJETIVO DA PESQUISA

Eles buscavam produzir “novas evidências que consideram a possibilidade de que informações acuradas de uma pessoa amada falecida de um consulente possa ser obtida com confiabilidade na pesquisa de médiuns sob condições experimentais altamente controladas que efetivamente eliminam explicações convencionais (clássicas).” Em outras palavras, saber se médiuns produzem conhecimento verificável não atribuível à leitura à frio e à telepatia, principalmente.

MÉTODO

Para fazer o seu trabalho desenvolveram uma metodologia “triplo cego”. Na pesquisa deles eles evitaram o contato entre o consulente (sitter), o pesquisador e o médium, para evitar que os médiuns fizessem a leitura à frio (cold reading) (identificar sinais conscientes e inconscientes que as pessoas fazem quando recebem informações certas ou erradas) e que houvesse telepatia entre o assistente de pesquisa e o médium. O esquema abaixo sintetiza o procedimento adotado:

O procedimento é complexo. Basicamente se obteve voluntários no meio universitário que perderam pessoas queridas e anotou-se o nome da pessoa, que foi fornecido ao médium, por um assistente de pesquisa. O médium produz mensagens atribuídas à pessoa.

Outro assistente transcreve a mensagem e a formata, para que o consulente possa analisar seu conteúdo. Ela se torna uma espécie de lista de informações a serem classificadas segundo uma escala que varia de 0 a 6.

A nota 6 significa “mensagem excelente, incluindo aspectos expressivos da comunicação, com nenhuma informação essencial incorreta”.

A nota 0 significa “nenhuma informação ou comunicação correta.”

Cada uma das notas intermediárias tem um significado próprio (chamamos em psicometria de escala ancorada comportamentalmente).

Os pesquisadores agruparam os consulentes em pares. Chega às mãos deles duas mensagens. Eles devem escolher a que mais se aplica a cada um deles (isoladamente, pelo que pude perceber) e pontuar a mensagem que ele considera ser da pessoa falecida e a que ele considera não ser da pessoa falecida.

RESULTADOS

Seis dos oito médiuns produziram mensagens com pontuação superior à das mensagens-controle e dois deles não conseguiram fazer isso. Três deles produziram informações muito fiéis, dois deles produziram informações medianas e não houve resultado reverso (a avaliação da mensagem do espírito identificado ter pontuação inferior à do outro espírito avaliado).

A média de avaliação das mensagens direcionadas foi significativamente superior à da pontuação atribuída aos controles (3,56 em 6 contra 1,94 em seis). Para quem entende de estatística, eles forneceram os desvios-padrão, os níveis de significância, os tamanhos de efeito e a probabilidade de replicação, ou seja, não dá para explicar como erro amostral ou fragilidade da técnica estatística utilizada para comparação de médias.

DISCUSSÃO

Os autores entendem que sua metodologia elimina as hipóteses de telepatia e de leitura à frio (cold reading), por isolar completamente o médium e a mensagem do consulente (sitter).

Eles obtém não apenas evidência de obtenção de conhecimento real pelos médiuns, como estabelecem resultados que contribuem para o estudo da faculdade mediúnica e da falibilidade dos médiuns.

Penso que precisamos conhecer melhor os novos trabalhos sobre mediunidade que estão sendo produzidos no exterior.

FONTE:

BEISCHEL, Julie, SCHWARTZ, Gary. Anomaloues information reception by research mediums demonstrated using a novel triple-blind protocol. Explore. USA: v. 3, n. 1, p. 23-27.

doi:10.1016/j.explore.2006.10.004

Resumo de Jáder Sampaio. Leiam o artigo completo.

AS CARTAS PSICOGRAFADAS POR CHICO XAVIER

Cristiana Grumbach e a capa do DVD

Freud dizia que o inconsciente é atemporal. Ele certamente esbarrou na capacidade que todos temos de reviver o que nos é marcante emocionalmente. Há situações que ficam intactas na mente, não importam os anos.

Este foi um dos primeiros impactos que tive ao assistir o documentários "As Cartas de Chico Xavier", que já pode ser comprado (talvez há muito tempo...) nas lojas que comercializam DVDs. Não foi caro (bem mais barato que um almoço em família num restaurante), e comprei junto com "E a vida continua".

O projeto de Cristiana é muito audacioso. Em vez de fazer algo para o grande público, ela focaliza mães e pais que tiveram seu sofrimento minorado ao receber notícias dos filhos que se foram, através do lápis de Chico Xavier.

O que pude ver são pessoas simples, doídas, algumas delas parecem ter elegido o cuidado dos filhos como seu trabalho mais importante, sua razão de ser, e foram colhidas com a dor da perda. Ao sofrerem mais uma vez, diante das câmaras, elas revivem a perda, sem conseguir ocultar emoções, e  algumas confessam o atordoamento da perda de sentido de viver. Como Cristiana optou pelo silêncio ao fundo, em vez de música, as palavras das mulheres e homens, os cortes, as letras de letreiros que espelham o conteúdo das mensagens do Chico soam amplificadas. Ela fez uma peça de arte que ressoa no fundo da alma.

Chamou-me a atenção as explicações, os sentidos criados para a perda, alguns deles, ante meus ouvidos de psicólogos, soaram como schematas, frases feitas no meio social que são raptadas pelos sujeitos para explicar, mas que não brotam do seu interior. Do interior brota a dor, a falta, a tristeza, que insistem em não passar nos momentos da entrevista, mas que se tornaram plataforma para uma nova construção, que infelizmente Cristiana não explorou.

Os depoimentos e as cartas em si são um material riquíssimo para a compreensão da mediunidade, e da precariedade do médium ante os destinatários. Quantas vezes o Chico fala de pessoas que são desconhecidas aos seus interlocutores, que recebem com desconfiança as informações, para apenas depois encontrarem a verdade da fala. Fico pensando quantas pessoas não teriam buscado o Chico e jogado fora informações valiosas, que ele próprio não tem como detalhar ou fundamentar. A intuição mediúnica parece ser uma faculdade desamparadora para o médium, a exigir confiança e risco de falibilidade.

Fiquei um pouco cansado após algumas entrevistas, mas eu não conto. Creio que este é um material riquíssimo para ser apresentado publicamente nos centros espíritas, antes das reuniões públicas. Penso que deveria ser passado um depoimento por reunião. Eles despertarão o interesse por um conhecimento mais substancial do espiritismo, apesar do risco de algumas pessoas quererem buscar médiuns-carteiros do mundo dos espíritos.

Agradeço ao Ademir Xavier a dica silenciosa do filme. Ele não sabe, mas no trabalho de revisão da bibliografia do mais novo trabalho dele, que será publicado no 9o. ENLIHPE, encontrei esta pedra preciosa.

CONHEÇA OS EXPOSITORES DE TRABALHOS DO 9o. ENLIHPE

Expositores já confirmados para o 9o. ENLIHPE

Ademir Xavier Júnior

Físico, Mestre e Doutor em Física pela Universidade Estadual de Campinas. Pós-Doutor pelo Laboratório Nacional de Luz Síncronton e Universidade de Freiburg, Alemanha. Pesquisador Sênior do Centro de Pesquisas Avançadas Werner Von Braun.

Alexandre Fontes da Fonseca

Físico, Mestre e Doutor em Física pela Universidade Estadual de Campinas. Pós-Doutor pela Universidade de São Paulo e pela University of Texas em Dallas. Professor da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho.

Alexandre Ramos de Azevedo

Pedagogo. Mestre em Educação pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Foi professor do Curso de Pedagogia do Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro. Técnico em Assuntos Educacionais na Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Chrystiann Lavarini

Geógrafo. Mestrando em Geografia e Análise Ambiental pela Universidade Federal de Minas Gerais. Pesquisador dos Grupos Geomorfologia e Recursos Hídricos, Geoquímica Ambiental e do Centro de Estudos em Geomorfologia da UFMG.  

Daniella Francisca Soares Silva Leite

Administradora. Especialista em Finanças pela Fundação Dom Cabral. Mestre em Administração de Empresas pela Faculdade de Estudos Administrativos – FEAD. Consultora de Gestão Empresarial.

Érico Tourinho Bomfim

Bacharelando em piano pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Vencedor da categoria solo VI do concurso nacional de piano Cora Pavan Caparelli. Pesquisador sobre a médium Rosemary Brown.

Jáder dos Reis Sampaio

Psicólogo e Mestre em Administração pela Universidade Federal de Minas Gerais. Doutor em Administração pela Universidade de São Paulo. Professor aposentado da UFMG.

Katia Regina Fernandes Penteado

Jornalista pela Faculdade de Comunicação Social Casper Líbero. Especialista em Docência no Ensino Superior pelas Faculdades Metropolitanas Unidas. Sócia da empresa Vetor de Comunicação Especializada.

Marco Antonio Figueiredo Milani Filho

Economista. Mestre e Doutor em Controladoria e Contabilidade pela Universidade de São Paulo. Pós-Doutor pela Carleton University (Canadá) e pela Universidad de Salamanca (Espanha). Professor da UniversidadePresbiteriana Mackenzie.

Ozíris Borges Filho

Graduado em Letras pela Universidade de Franca. Mestre e Doutor em Letras pela Universidade Estadual Paulista. Professor adjunto da Universidade Federal do Triângulo Mineiro e do programa de mestrado da Universidade Federal de Goiás.

Sady Carlos de Souza Júnior

Licenciado em Filosofia. Especialista em Ciências Sociais e Agrárias pela Universidade de Caxias do Sul. Mestre em Linguística pela Universidade de São Paulo. Analista Acadêmico da Universidade de São Paulo.

Silvio Seno Chibeni

Filósofo. Bacharel e Mestre em física, Doutor em lógica e filosofia da ciência pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Pós-Doutor pela Universidade de Paris 7. Professor livre docente do Departamento de Filosofia da UNICAMP.

Washington Luiz Nogueira Fernandes

Advogado. Procurador do Estado de São Paulo. Pesquisador de Filosofia e Sociologia Jurídica. Membro fundador do Museu Espírita de São Paulo. Biógrafo de Divaldo Pereira Franco.

Inscrições: http://www.ccdpe.org.br/inscricao-9o-enlihpe/

DESENCARNA HERMÍNIO MIRANDA

Hermínio (05/01/1920 - 08/07/2013)

"O pássaro agora voa liberto. Nós, que não mais podemos vê-lo, já sentimos saudades do seu canto."

Jáder Sampaio

Na década de 80 a União Espírita Mineira, em associação com a Aliança Municipal Espírita de Belo Horizonte, trouxe três estudiosos do espiritismo para um seminário sobre mediunidade. Jorge Andréa dos Santos, Suely C. Schubert e Hermínio C. Miranda.

Hermínio estava incomodado com o púlpito. Não era expositor, dizia, apenas escritor. Assentado, com um maço de páginas nas mãos, começou a ler seu discurso. E que discurso! Superado o impacto inicial de ouvir uma leitura, as palavras dele criavam vida após sair do papel. Eram tantas informações e com tanta elegância, que eu me dividia entre as anotações furiosas que fazia e a atenção necessária para acompanhar cada nuance, cada expressão, cada frase. Se ele temia o público, arrisco minha opinião póstuma: ele fez bonito!

Hermínio era reservado, tinha uma personalidade anglo-saxônica. A esposa completava-lhe o que lhe faltava. Recordo-me dela expansiva, simpática, calorosa. Os dois formavam um belo casal, cada um admirado por suas qualidades díspares.

Hermínio já era nonagenário, com extensa contribuição ao espiritismo e ao movimento espírita. Durante anos manteve uma coluna no Reformador, chamada "Lendo e Comentando". Ela trouxe aos trópicos de forma sistemática o que se pesquisava sobre comunicação dos espíritos e reencarnação nas terras anglófonas. Creio que das páginas do Reformador saiu o material para a composição dos livros "Sobrevivência e Comunicabilidade dos Espíritos" e "Reencarnação e Imortalidade".

Um de seus trabalhos sistemáticos foi com o atendimento aos espíritos. Apesar da personalidade reservada, ele mostrava um senso de percepção incomum e uma capacidade de diálogo transformadora. Como gravasse seus atendimentos, pode nos oferecer uma quadrilogia de livros intitulada "Histórias que os espíritos contaram", hoje publicada pela editora Correio Fraterno. A teoria do seu trabalho diferenciado, no qual incluiu técnicas dos magnetizadores do século XIX, encontra-se em dois livros: Diálogo com as sombras (FEB) e Diversidade dos Carismas (Lachâtre).

As incursões pelo magnetismo não se restringiram ao mundo das sombras, e ele fez sessões de regressão de memória com algumas pessoas. Luciano dos Anjos foi um sujet pleno de recordações da França revolucionária, que ele registrou no livro "Eu sou Camille Desmoulins", publicado em 1989, no bicentenário da revolução francesa, com uma explicação do autor que assegurava não ter podido publicar antes, e não estar se aproveitando das comemorações. Para quem agora escreve, seria uma simetria histórica.

Simetria histórica é um dos conceitos que ele desenvolveu e que foi empregado em muitos dos seus livros. As Marcas do Cristo (FEB), é um exemplo deste tipo de trabalho, no qual Hermínio compara a personalidade e história de Paulo de Tarso com a de Martinho Lutero. Este conceito seria empregado pela Dra. Nadia Luz, em sua tese de doutoramento em história, publicada na coleção Espiritismo na Universidade.

As biografias foram também uma de suas paixões. Ele publicou diversas, recuperando para o movimento espírita personalidades que passariam despercebidas nos dias de hoje, apesar de sua relevância. Guerrilheiros da Intolerância (Lachâtre), Hahnnemann, apóstolo da medicina espiritual (CELD), O pequeno laboratório de Deus (Lachâtre) e Swedenborg, uma análise crítica, são alguns dos exemplos.

Um de seus interesses era com a psicologia, na sua interseção com os fenômenos espirituais. Um de seus livros neste campo tornou-se best seller: Nossos filhos são espíritos (Lachâtre). Autismo, uma leitura espiritual (Lachâtre) e Condomínio Espiritual (Lachâtre) são alguns dos trabalhos com este perfil.

Creio que um dos temas que mais o intrigava era a transformação do cristianismo. Ele contribuiu com Os cátaros e a heresia católica (Lachâtre), Cristianismo, a mensagem esquecida (Lachâtre), Candeias da noite escura (FEB) e O evangelho gnóstico de Tomé (Lachâtre).

Das traduções, sua obra prima, é A história triste, de Patience Worth, que desenterrou do esquecimento juntamente com Memória Cósmica, cuja tradução está perdida em seu hard-disk.

Os livros do egito, que povoa suas recordações de além cérebro, o Edwin Drood, o livro de Dickens completado pela mediunidade e igualmente desenterrado por Hermínio, O processo dos espíritas, que reconta a injusta perseguição da sociedade francesa a um dos continuadores de Kardec, Leymarie, e muitos e muitos livros que não vou ficar citando, trazem seu nome e são frutos das suas horas de trabalho sério.

Voa, meu amigo, voa. Vai conhecer novos mundos, recordar mais vivências, reviver os tempos do Cristo. Voa bem alto, para que um dia possa retornar falando das luzes e do futuro.